Георгий Константинович Жуков (1896—1974). Это имя известно каждому. Его роль в истории нашей страны настолько значительна, что при упоминании его имени охватывает трепет и благоговение перед величием гения стратега. В жизни маршала Георгия Константиновича Жукова было чудесно явлено сотворчество небесных сил и человеческих. Всем, данным ему от Бога: умом, талантом, силой, любовью к людям и Отечеству — он сумел распорядиться рачительно, как в притче о талантах. И видя его усердие, не оставляли его своим попечением по велению Божию небесный покровитель – великомученик Георгий Победоносец и Ангел-хранитель… Выбор профессии был, видимо, предопределен — ведь имя таинственно связывает человека с его святым. Чем, как не Божией помощью объяснить, что во время битвы под Москвой Жуков не спал 11 суток (!) подряд, но был бодр и решителен?! Или то, что сын священника, крестившего Жукова в жизнь вечную, спас ему жизнь земную, когда тот дважды болел тифом?! Во время войны несколько раз он был на грани гибели…
«Жуков — это значит победа», — говорили о нем, о его полководческом искусстве. «В прежние времена Господь давал России Суворова, Кутузова. В наше время Георгий Жуков — это была милость Божья». Архимандрит Кирилл (Павлов). Когда у маршала Василевского спросили, чем выделялся Жуков во время войны среди других маршалов, тот ответил: «Суворовским озарением». Что имел в виду Василевский, я не знаю. Но по-своему могу объяснить эти слова так, что разум Жукова озарялся Богом для принятия правильного решения так же, как у Суворова. Озарение свыше даровано было Суворову по его твердой, живой вере. В этом источник его блистательных побед. Иными словами озарение – это помощь Божия.
С этим согласны и на Западе. «Жуков — воплощение русской чести и доблести, символ русских побед, русского суверенитета и русского духа…», — пишет У. Дж. Спар. Другой американец, писатель А. Аксель не менее категоричен: «Жуковым нельзя не восхищаться. Недаром же западные военные историки ставят его в один ряд с Александром Великим и Наполеоном, считая, что Жуков изменил курс истории». Ни один из полководцев России нового времени не удостоился подобной характеристики и не являлся таким бесспорным авторитетом у мирового общественного мнения. Да и в нашей современной истории нет более заслуженного и прославленного полководца.
Нужно сделать оговорку, что помощь Божия не приходит к тому, кто сам не прилагает никаких усилий. Святые отцы утверждают, что она равна тем духовным усилиям, которые совершает человек. Более того, преподобный Иоанн Лествичник говорит о том, что помощь Божия подается только верным. Cилы и мужество бойцы и командиры во время Великой Отечественной войны черпали из того же Источника, что их деды и прадеды, воевавшие с крепкой верой в Бога. Помощью Божией можно объяснить то, что немецкие генералы, покорившие Европу и доведшие свои войска до Москвы («мы имели дело с сильным противником», – говорил Жуков), к концу войны воевали все хуже. «Часто стало случаться: ждешь от противника сильного, выгодного для него хода, а он делает самый слабый», – отмечал он. Как говорится, если Бог хочет наказать, то Он отбирает у людей разум.
Точку в разгроме фашистов поставили 6 мая 1945 года, на Пасху, в день памяти вмч. Георгия Победоносца. И акт о безоговорочной капитуляции Германии Господь судил подписать маршалу Георгию Жукову. Великий полководец Георгий Константинович Жуков писал: «Для нашей Родины всегда святым будет день 9 мая, и всегда люди мысленно будут возвращаться к маю 1945 года. В те весенние дни был закончен великий путь, отмеченный многими жертвами. И наш человеческий долг – поздравляя друг друга с праздником, всегда помнить о тех, кого нет с нами, кто пал на войне. Празднуя Победу, мы всегда будем вспоминать, какие качества помогли нам одолеть врага. Терпение, Мужество, Величайшая стойкость. Любовь к Отечеству. Пусть проверенные огнем эти качества всегда нам сопутствуют. И всегда победа будет за нами».
Архимандрит Тихон (Шевкунов)